“千萬不要把雞蛋都放在一個籃子里”諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主詹姆斯·托賓的這句話，不僅適用于投資理財，同樣適用于子女教育。

      我們身處什么時代？應(yīng)該是迄今為止人工智能技術(shù)最高超的時代，而且，隨之到來的是一個更加多樣、開放性、生長的數(shù)字社會，讓人們的思維方式產(chǎn)生巨大的改變，也出現(xiàn)了很多分歧。

      比如說，針對是否讓孩子接受商學(xué)教育的問題，有人就持反對意見，認(rèn)為孩子年幼時不宜過早接觸商學(xué)，否則會影響功課。然而，勝者教育創(chuàng)始人張益銘卻有不同的看法。

      張益銘一直認(rèn)為，人在幼年階段的觀察和學(xué)習(xí)效果更強，應(yīng)當(dāng)在這難得的有利時機，廣泛接觸商學(xué)教育。這不僅能讓孩子們初步形成勞動成果的概念，還會有父母無私奉獻之不易。若輔以正確的言傳身教，則會打下孩子們勇于闖蕩、善于思考的能力基礎(chǔ)。

      如此形成一種高質(zhì)量生存發(fā)展的綜合能力，方可助力孩子們在成年后，從容應(yīng)對人工智能帶來了諸多變革。

      被看輕的少年商學(xué)

      傳統(tǒng)意義上的商學(xué)，旨在訓(xùn)練一種獲得財富的能力，包括創(chuàng)造財富所必備的知識。在長期的教育研究中，張益銘發(fā)現(xiàn)，相較于國外，我國青少年開展商學(xué)教育的時間較晚。通常，家長們因為關(guān)注學(xué)業(yè)而忽略商學(xué)教育。

      據(jù)了解，我國在大學(xué)教育階段會全面接觸商學(xué)內(nèi)容，主要涉及綜合會計學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、財務(wù)金融學(xué)、行銷學(xué)和組織行為學(xué)等學(xué)科。不過，專業(yè)的分析數(shù)據(jù)顯示，人在13歲之前是商學(xué)教育的黃金時期，其中，5至12歲是關(guān)鍵階段。若在這個時期接受商學(xué)啟蒙教育，則有利于后期商學(xué)思維的順利養(yǎng)成。

      張益銘認(rèn)為當(dāng)前我國很多家長對商學(xué)存在誤解，認(rèn)為商學(xué)只是純粹地教孩子如何經(jīng)商，實際上，真正的少年商學(xué)教育更多是商業(yè)思維、批判性思考、領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)造力等方面的能力訓(xùn)練。

      從他山之石可見，在國外有很多學(xué)校會定期開展商學(xué)教育，由老師帶領(lǐng)學(xué)生們研究如何成立項目，如何理財，如何管理團隊，并引導(dǎo)大家積極處理失敗之后的心理壓力。通過一個商學(xué)綜合體系的學(xué)習(xí)，在不同環(huán)節(jié)和維度上多重激發(fā)和鍛煉孩子們的天賦與熱情。

      有調(diào)查顯示，歐美國家的家長普遍會教育孩子如何理財，比如讓孩子從學(xué)會使用零花錢開始樹立正確的財富觀。這種積極健康的財富觀培養(yǎng)，值得我們?nèi)ソ梃b。

      與社會相連的能力

      普華永道有一個預(yù)測：到2030年，人工智能對全球GDP的貢獻將達到16萬億美元。如果預(yù)測成真，說明人工智能將在不久后進一步顛覆更多產(chǎn)業(yè)，改變更多的人力勞動價值。因此，我們應(yīng)該盡早為孩子們樹立一種戰(zhàn)略性思維訓(xùn)練，鼓勵批判性思維和各種創(chuàng)造力，除了日常學(xué)業(yè)外，還可包括藝術(shù)、建筑、音樂、詩歌、表演、演講等。

      在勝者教育的課程體系中，張益銘為孩子們設(shè)計了多維度的少年商學(xué)課程，包括由國家理財規(guī)劃師團隊幫助孩子們掌握理財?shù)幕A(chǔ)知識。此外，通過生活消費場景的模擬演練，可讓孩子理性認(rèn)識消費選擇和需求，建立良好的消費習(xí)慣，適度消費。這，正是家長們實實在在的愿望。

      當(dāng)然，針對孩子們自身的未來成長，勝者教育通過親身體驗職場環(huán)境、項目合作等方式，讓孩子們了解市場運作的意義，提前接觸產(chǎn)品開發(fā)、市場營銷的多方面的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。

      支撐這套少年商學(xué)課程的，是張益銘為勝者教育設(shè)計的“勝者少年163模型”理論。

      作為張益銘在多年教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上總結(jié)出的理念精華，“勝者少年163模型”包含 “1個獨有的天賦”、“6大特質(zhì)”、“3個思維模型”。具體而言，“1”代表每位孩子獨有的天賦；“6”指孩子們面對復(fù)雜社會時必備的特質(zhì)，包括身體意志、學(xué)識與眼界、自我驅(qū)動力、解決問題的能力與智慧、感恩的心和社會責(zé)任感；“3”代表三種思維模型，藝術(shù)思維、建筑思維和辯證思維。

      “勝者少年163模型”的實踐目的，是要讓為孩子們進入社會后迅速養(yǎng)成可靠的發(fā)展能力。就以“3個思維模型”來說，藝術(shù)思維可讓孩子們感知萬物能力，感受世界維度，更能夠創(chuàng)造性地解決問題；建筑思維有助于孩子們長大后養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘?，并以宏觀的視角看待與應(yīng)對各類問題，所謂的“高屋建瓴”正是這個道理；辯證思維則引導(dǎo)孩子們從實際問題出發(fā)，實事求是地對事物進行考察分析，從整體和本質(zhì)上認(rèn)識周遭事物。

      張益銘堅信，隨著人工智能技術(shù)飛速發(fā)展，少年商學(xué)將會不斷被重視，因為這不僅僅是培養(yǎng)孩子們對待金錢的正確的價值觀，更是一種適應(yīng)現(xiàn)代商業(yè)社會的思維養(yǎng)成。

      未來，我們最好的出路是與強大的人工智能共存。我們必須掌握人工智能，甚至將其掌控在自己手中，才能不被時代淘汰。在張益銘心中，讓孩子們認(rèn)識社會經(jīng)濟發(fā)展、提升商業(yè)智慧和創(chuàng)造商業(yè)財富的敏銳度。

      當(dāng)越來越多擁有創(chuàng)造力的孩子們走向社會，無疑將會為時代勾勒一幅更加多彩的圖案。