2020 年2月20日宅在家做泥塑抗疫，中國(guó)是境外輸入的新冠肺炎疫情爆發(fā)，中國(guó)在黨中央領(lǐng)導(dǎo)人親自部署.聯(lián)防聯(lián)控.中國(guó)人民實(shí)行人類衛(wèi)生命運(yùn)共同體的人道主義精神.中國(guó)人民能夠打贏武漢疫情保衛(wèi)戰(zhàn).武漢勝.湖北勝.全國(guó)勝,,.黃陂民間藝人易厚慶用泥塑作品向抗擊疫情的領(lǐng)導(dǎo)們和醫(yī)務(wù)人員們忠心致敬...作者是.1964一1973年冬黃陂泡桐第一個(gè)泥塑作品展覽的民間藝人是易厚慶傳承到 21 世紀(jì).;是歷史事實(shí).;不要抹殺下易灣民間藝人易厚慶的血汗勞動(dòng)成果.

湖北武漢黃陂李集泡桐下易灣民間藝人易厚慶，生于 1944 年。在祖輩泥塑藝人的傳承下，從小孩時(shí)代在艱苦條件利用業(yè)余時(shí)間喜歡做泥塑與畫畫做木工手藝，1964 年正式開始從事泥塑和繪畫藝術(shù)，1968 年在河南省密縣賈寨公社賈寨大隊(duì)做的泥塑作品被賈大勛收藏了.

1970 年 10 月至 1972 年元月在三線工地是畫筆不離手.1973 年冬是方和珍同志推薦易厚慶在泡桐農(nóng)興小學(xué)塑了兩套泥塑作品，1974 年春親眼看到參觀泥塑人群把農(nóng)興小學(xué)的教室門擠破了，易厚慶當(dāng)年是黃陂泡桐第一個(gè)做泥塑的藝人，也是黃陂縣泡桐公社的第一批作品.根本不是在黃陂文化館學(xué)習(xí)一天半泥塑課短訓(xùn)班學(xué)員彭發(fā)生的作品.

1974 年 2 月后挑泥塑擔(dān)走在前面下鄉(xiāng)巡回覽，受群眾歡迎,1975 年為國(guó)際友人路易.艾黎塑頭像 40 分鐘,.同年被中央新聞紀(jì)錄片作為黃陂泥塑代表人攝入片中。其作品多次在中國(guó)美術(shù)館展出。易厚慶有紅.綠色封面作品展目錄本是中華人民共和國(guó)文化部頒發(fā)..是黃陂泡桐泥塑之鄉(xiāng)的根與魂的像征.

此圖片在黃陂文化館留影

1973 年冬泡桐公社辦農(nóng)業(yè)學(xué)大寨展覽.時(shí),易厚慶是第一個(gè)農(nóng)民在泡桐農(nóng)興小學(xué)教室里塑了泥塑沙盤和坐石磙的農(nóng)民形像生動(dòng).受到公社黨委和群眾好評(píng)..在 1974 年春節(jié)參觀泥塑的人群把農(nóng)興小學(xué)教室門擠破了,引起泡桐公社黨委重示.1974年2月公社黨委決定易厚慶塑泥擔(dān)下鄉(xiāng)時(shí)那天.是肖小青推薦彭發(fā)生進(jìn)入泥塑擔(dān)創(chuàng)作室的..這時(shí)易厚慶才是認(rèn)識(shí)彭發(fā)生.

1974 年夏季在泡桐公社紅衛(wèi)大隊(duì)做泥塑展覽時(shí).泡桐公社宣傳委員陳繼光親自命名易厚慶是泥塑技術(shù)顧問員.當(dāng)天在場(chǎng)人員有紅衛(wèi)大隊(duì)書記江桂清.胡.喜運(yùn)等多人.還有.在場(chǎng)看做泥塑的人,2010 年 8 月 11 日寫有黃陂泥人王欲重出江湖文章中.寫有泡桐公社開展農(nóng)業(yè)學(xué)大寨宣傳活動(dòng).時(shí).時(shí)年 29 歲的彭發(fā)生被選為泡桐公社宣傳美工是假的.在泡桐遠(yuǎn)景規(guī)劃圖沙盤上捏了個(gè)氣宇軒昂的泥塑農(nóng)民形像,出手不凡的作品令公社黨委領(lǐng)導(dǎo)非常興奮.是表?yè)P(yáng)易厚慶的.

當(dāng)年泥塑技術(shù)顧問是易厚慶,不是彭發(fā)生.寫泥人王欲重出江湖的文章內(nèi)容的人.是地地道道地剽竊易厚慶的血汗勞動(dòng)成果的行為,是欺騙黨和人民的行為.泡桐辦農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí).彭發(fā)生還在黃陂文化館學(xué)習(xí)一天半泥塑課呢.1973 年冬彭發(fā)生根本沒有回到泡桐做泥塑展覽.

2009 年 10 月 1 日在湖北美院慶祝中華人民共和國(guó)成立六十周年有五件泥塑作品展有入選證書........,2010 年 7 月授予湖北省民間工藝美術(shù)家稱號(hào)。

2011 年 5 月加入武漢市泥塑藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員，多次參加泥塑文化產(chǎn)業(yè)活動(dòng)。

2012 年 5 月命名為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、武漢黃陂泥塑代表性傳承人。

2012 年 9 月命名為省級(jí)代表性傳承人。

2012 年被評(píng)選為湖北省黃陂泥塑代表性傳承人。

2013 年 6 月 9 日被評(píng)為 2012 年度武漢市非物質(zhì)文化遺傳優(yōu)秀代表性傳承人獎(jiǎng)。

2018 年被李集鎮(zhèn)評(píng)選為紅色鄉(xiāng)賢之星。在 2019 一 2020 年黃陂泥塑項(xiàng)目又一次榮獲文化藝術(shù)之鄉(xiāng)的稱號(hào).奇怪是寫成李集.在批文下面付加文字寫有泡桐一帶有泥塑民間藝人做泥塑活動(dòng).寫有馬啟貴挑泥塑賣,寫有官志武.王氏父子等人,都是畫蛇吞足的人名..他們開始對(duì)黃陂泥塑項(xiàng)目沒有貢獻(xiàn)與活動(dòng),,還寫有先后舉辦泡桐泥塑藝人聯(lián)宜會(huì).成立黃陂泥塑協(xié)會(huì),這兩會(huì)都是易厚慶個(gè)人出資組織舉辦的兩會(huì).舉辦兩會(huì)他們就是有意不寫易厚慶的姓名.有意不寫泡桐第一個(gè)做泥的藝人是易厚慶,黃陂泥塑項(xiàng)目多年多次榮獲中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)稱號(hào),為什么沒有國(guó)家級(jí)傳承人名單出現(xiàn).是否申報(bào)過國(guó)家級(jí)傳承人名單呢..2020 年 2 月 20 日易厚慶做泥塑作品向抗擊疫情的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和醫(yī)務(wù)人員忠心致敬.

幾拾年的泡桐泥塑之鄉(xiāng)寫成李集泥塑之鄉(xiāng),太離譜了.

始建歸元寺的五百羅漢首先是下江杵師修建.第二批杵師是跑江湖的杵師.第三批杵師是黃陂父子修五百羅漢堂和身像.黃陂泥塑藝人作品歷史悠久，漢陽(yáng)歸元寺五百羅重建于清朝嘉慶1818年至清朝道光1830年，黃陂杵師易長(zhǎng)情；徒弟易黑，易梅桃，師徒三人參加修五百羅漢堂和身像工程（相傳原名龜山寺），在民國(guó)期間杵師易宜洲、易忠國(guó)等到過木蘭山和歸元寺修佛像、做過丹青；1964年杵師易宜洲來(lái)我家做家具油漆時(shí)，易厚慶正式拜他為師，才會(huì)做泥塑，有兩位老杵師后人證明材料作證（易宜洲之子易金元、易忠國(guó)之子易福田、易福田之妻程福蘭）；1973年黃陂泡桐公社辦農(nóng)業(yè)學(xué)大寨展覽，易厚慶在農(nóng)興小學(xué)做了兩套泥塑作品；1974年春節(jié)參觀泥塑的人把門擠破了；1974年2月做泥塑擔(dān)下鄉(xiāng)群眾踴躍參觀；1974年5月黃陂文化館和省內(nèi)的專家幕名來(lái)泡桐辦泥塑班，是為了學(xué)習(xí)泡桐泥塑宣傳經(jīng)驗(yàn)，向全黃陂推廣，形成黃陂農(nóng)民做泥塑，后改名黃陂泥塑工藝廠；

1974年7月在黃陂文化館泥塑培訓(xùn)和泥塑創(chuàng)作；1975年8月現(xiàn)場(chǎng)塑路易.艾黎塑頭像四十分鐘；1977年，在黃陂文化館和武漢展覽館創(chuàng)作泥塑作品，黃陂泥塑和四川成都兩地雕塑聯(lián)展兩個(gè)月；1978年春，在兩地雕塑到北京美術(shù)館聯(lián)展一年多......有中華人民共和國(guó)文化部頒發(fā)的美術(shù)作品展目錄本作證。中國(guó)藝術(shù)名家姓名都登在目錄本里..目錄本,他是黃陂泥塑之鄉(xiāng)的根與魂的依據(jù)..近幾年發(fā)現(xiàn)寫黃陂泥塑報(bào)道文章的人都有在文章里畫蛇添足無(wú)中生有的行為.他們有意不寫易厚慶做泥塑的歷史事實(shí)是抹殺行為,..與黃陂泥塑起源沒有聯(lián)系的人名.寫有官志武.王氏父子,泥人王村.泥人王重出江湖.還稱為黃陂泥塑鼻祖,寫黃陂泥塑的文章的人都是存在欺騙黨和人民行為..幾拾年過去了沒有發(fā)現(xiàn)稱泥人王的人稱鼻祖的人現(xiàn)場(chǎng)給真人塑頭像的照片和文字報(bào)道

1982年泡桐創(chuàng)辦有色金屬工藝廠；1991年到廣東深圳億寶玩具廠泥塑造型設(shè)計(jì)；1996年在孝感市區(qū)辦泥塑工藝廠；2009年起參加公益性的泥塑傳承、傳播活動(dòng)，至今未停。2012至2014年易厚慶出資組織舉辦黃陂泡桐民間藝人聯(lián)宜會(huì).組織籌辦黃陂泥塑協(xié)協(xié)會(huì).民政局審批后被官僚人員壟斷了黃陂泥塑協(xié)會(huì).他們引起了黃陂泥塑協(xié)會(huì)風(fēng)波.后來(lái)協(xié)會(huì),會(huì)長(zhǎng),會(huì)計(jì),出納.成了一家擔(dān)任.

現(xiàn)場(chǎng)表演塑真人頭像、古代人物、現(xiàn)代人物作品造型；傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)和現(xiàn)代泥塑藝術(shù)相結(jié)合，用泥塑作品宣傳好人好事、歌頌功德，用泥塑作品宣傳黨中央政策與大好形勢(shì)發(fā)揚(yáng)光大，塑造中國(guó)形象傳承家風(fēng)行風(fēng)，遵紀(jì)守法傳承新一代人。

泥塑作品形象生動(dòng)，有時(shí)代的作品，廣受人民群眾的歡迎，當(dāng)年泥塑擔(dān)作品下鄉(xiāng)收到男女老少喜聞樂見、踴躍觀看。

七十年代，泥塑擔(dān)下鄉(xiāng)時(shí)，群眾編的歌謠，泥巴人、尺把高、手能提、肩能挑、群眾看了拍手呱呱叫。

易厚慶在1974年8月在泡桐公社大禮堂培訓(xùn)200多名農(nóng)民學(xué)做泥塑時(shí).創(chuàng)作的騎馬浮雕.騎馬浮雕當(dāng)年感動(dòng)了上級(jí)文化部門.1975年開始吸引很多省內(nèi)外的貴賓與中外友人來(lái)泡桐公社觀看泥塑,那個(gè)年代農(nóng)民社社員能做泥塑是新生事物,從此打開了走向泥塑之鄉(xiāng)的大門.21世紀(jì)黃陂泥塑項(xiàng)目多次榮獲中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)的稱號(hào).奇怪的是為什么沒有國(guó)家級(jí)別的代表性傳承名單呢.,,,

到學(xué)校現(xiàn)場(chǎng)傳藝、公益性活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)傳藝、在自己工作室傳藝，在黃陂李集街護(hù)林崗村易下灣建立了泥塑傳承基地，免費(fèi)傳承招收愛好做泥塑的人員進(jìn)行培訓(xùn)。